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| 15기 김경진
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Date : 2010/03/11 Hit : 635 |
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 [이 달의 어록] [2010년 3월] 3 · 1정신은 어떻게 계승되어야 할 것인가? |
(지식인과 현실, 장준하, 세계사, 1993)
3 · 1정신은 어떻게 계승되어야 할 것인가? (1961.3)
기미년 3월 1일은 우리 민족이 일본 제국주의의 가혹한 침략정책에 대하여 용감하게 독립을 선언하고 거족적 투쟁에 전개한 날이다. 이 날 항거의 거탄(巨彈)은 이 강산의 지축을 흔들었고, 우리들의 민족적 긍지는 힘차게 용솟음쳤다. 그 후 42년의 가열(苛烈)한 고초와 수난과 시련의 역사르 겪고, 드디어 자유와 민권을 쟁취한 우리 겨레는 이 날을 다시 제2공화국의 수립과 더불어 맞이하게 되었다. 따라서 오늘 우리들의 감회는 유달리 깊고 우리들의 감격은 그 어느 때보다도 새로운 바가 있는 것이다.
두말할 필요도 없이 3 · 1운동의 진정한 목표는 민족적 자주독립에 있었다. 이 운동은 어떠한 낡은 형태의 당쟁도 아니었고, 새로운 형태의 계급투쟁도 아니었다. 이 운동은 그러한 것을 모두 초월한 순수한 민족주의적 독립운동이었고 그 이상(理想)은 <민족자결>의 원칙을 이 땅에 실현하는 데 있었다. 서울 일각에서 폭발한 이 운동은 삽시간에 삼천리 방방곡곡을 휩쓸었고 다시 파급하여 일본, 만주, 중국, 미국, 연해주 등지에서 혁명의 불을 질렀다. 이 혁명의 원동력은 파쟁의식도 계급의식도 아니요, 어디까지나 고도로 순화된 민족의식이었던 것이다. 3 · 1운동의 진정한 목표가 민족적 해방과 자주독립에 있었다면, 분단된 조국이 아직 통일되지 못하고 있고 이에 따르는 허다한 사회적 · 경제적 비극이 아직도 끝나지 않고 있는 지금 누구나 그 목표가 이 땅에 실현되었다고 볼 자는 없을 것이다.
그러므로 3 · 1운동의 이상은 그대로 남아 있고, 그것이 제시한 과제는 아직 해결되지 못하고 있다. 여기에 3 · 1정신의 계승문제가 제기되지 않을 수 없는 것이다.
그러나 새로운 시대에서 새로운 사조를 호흡하고 사는 오늘에 있어서는 3 · 1정신은 발전적으로 계승되지 않으면 안 된다. 지금은 어떠한 국민에게 있어서도 그 민족적 독립과 더불어, 그리고 그에 못지않게 중요시되는 것은 그 국민이 민주주의적 자유와 권리를 향유하느냐 못하느냐 하는 문제이다. 3 · 1운동 당시 우리 겨레의 민족의식은 고도로 앙양되었고 그 후도 이것은 꾸준히 지속 발전되었으나 아직도 명확한 민주의식과 자유의식은 성숙지 못하였던 것이다. 일본제국주의만 패망하면 모든 문제는 스스로 해결될 것이라는 소박한 정치의식에서 벗어나지 못했던 우리 민족은 해방 후 전체주의적 공산독재체제와 6 · 25 참변과 이(李)정권의 반전제정치(半專制政治)를 통한 체험에 의하여 민주주의적 자유의 귀중함을 인식하기 시작했다. 그리하여 남한에서는 4 · 19의 값비싼 희생을 통하여 그러한 자유를 회복했으나, 북한에서는 아직 하등의 형식적인 변화조차도 일어나지 못하고 있다. 40유년 전 3 · 1운동이 보여준 고도한 민족의식은 이러한 민주의식을 통하여 비로소 자기발전을 이룩할 수 있는 것이며 후세대의 우리들은 모름지기 이러한 면에서 3 · 1 독립정신을 계승하지 않으면 안 된다.
공산주의자도 <민족자결>을 논하고 표면적으로는 <민족적 독립>을 주장한다. 그러나 그들의 구극적 목표는 민족적 독립의 수호에 있는 것이 아니라 그의 부정(否定)에 있으며, 소위 마르크스 - 레닌주의적 민족이론의 일체는 전세계의 공산화를 역사적 필연성으로 인식하는 공산주의 이론체계의 한 고리에 불과하다. 이것은 계급의식을 민족의식보다 우위에 두고, 민족운동을 계급투쟁의 일 측면으로 파악하며 비공산주의적인 한, 어떠한 민족운동도 그것은 <부르주아>적이라고 반동시하는 독단적인 이데올로기의 논리저 귀결이지만, 우리가 깊이 생각할 문제는 <사회회주의 인터네셔널>의 선언한 바와 같이 국제공산주의 운동은 오늘 <새로운 제국주의의 도구>로 전락한 점에 있는 것이다. 그러므로 우리는 지극히 당연한 이유에서 그들의 민족이론을 거부하며, 이에 근거를 두고 있는 그들의 통일방안에 경계르 소홀히 하지 않는 것이다.
한편 민주주의적 정치체계가 확립되었다고 해서 우리들의 자유가 최종적으로 보장되는 것은 아니다. 자유의 보장을 위하여 체제의 확립은 필요한 조건이기는 하지만 충분한 조건은 못 된다. 자유는 정치적 면에서 경제적 사회적으로 확대하지 않으면 안 되며 그 물질적 기반으로서 힘찬 경제적 건설이 수반되어야 하고 그 정신적 토대로서 국민의 기강이 확립되어야 함은 물론이다. 2차대전에 해방된 많은 후진국에서 강력하게 추진되고 있는 일련의 경제혁명과 사회혁명은 민족적 주권의 회복을 당면목표로 했던 <정치적 민족주의가 바야흐로 정치적 사회적 민족주의>로 발전하고 있는 과정을 표시하고 있는 것이다. 만일 우리의 3 · 1정신이 퇴영적(退嬰的)상태에서 위축하지 않고 적극적으로 전진하려면 이것은 후진성 극복의 열의와 결부되어야 하며 우리는 이것을 그러한 방향에서 계승하지 않으면 안 된다. 여기에 우리 민족의 총명과 용기와 분발이 그 어느때보다도 절실히 요구되는 것이다.
-2010. 3. 1-
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